黄皮子 作者:马南山
黄皮子 第27节
“当然有了，福报就是善人之报，《太上感应篇》有云：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀，欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善……怎么样，做好事直接成仙，是不是比上西天高端多了？其实佛教有许多定义，都是把道教的东西改改就用了，就说这轮回吧，古代说的是五道，天竺比丘僧来了，就变成六道轮回，多了个阿修罗道，估计是把自己老家加进去了！”
冯栏喝口水，见我俩都不插他的嘴了，继续口若悬河的解释冥婚。
“说起冥婚的由来，其实是在古代礼教束缚下，老百姓自我安慰的一种方式。什么是迷信？这就是迷信……”
一个道士在我面前抨击迷信，我他吗差点笑出声。
别看我也是搞“迷信”的，但我相信风水，相信有鬼，不信有神。
“古时候以礼为大，做任何事都要遵循伦理纲常，尤其是祠堂、祖坟这些地方，最讲礼法，而未婚夭折的人，被视为德行有亏，福报不够，老天爷要他们绝后，所以这种人不允许进祖坟和祠堂享受族人的供奉，随后才有了配阴亲的习俗，至于古人怎么说服大家相信配阴亲能补全福报，我不清楚，总之配阴亲就是为了进祠堂，也只有配了阴亲的亡者，才有资格从叔伯兄弟膝下过继一个子嗣，继承香火。
现如今好多人家连祠堂都没有，依然上蹿下跳给孩子张罗阴亲，要么是为人父母心疼孩子在下面没个伴，要么是不肯安息的死鬼，出于空虚寂寞冷等怨气，跟阳间亲人折腾要办冥婚，而冥婚有三种，死人配死人的阴亲只是其一，还有亡男配活女，亡女配活男。
亡男配活女和阴亲一样，就是为了给亡男找个伴和进祠堂，一般是旧社会的有钱人家给亡男配个活丫鬟，还有男女两家订了亲，未等成亲，男的先挂了，男方家就拿好女不嫁二夫的封建思想，逼女方嫁过来守寡，现在基本上没这种事了，但亡女配活男，南方地区还挺流行，因为亡女要男人，除了找个伴，还有需要人供奉的原因。”
我打断道：“那为什么亡女非要配活男呢？找个男尸，进了男方家祠堂，不就男人和供奉都有了？”
冯栏眯眼，歪头，蔑视着我：“没家的孩子就是可怜，你什么时候见过祠堂里供着女人的牌位？你连女人不能进祠堂都不知道么？”
“我跟师父去江西一个村子，就见他们祠堂里供着一个女人的牌位，非但有牌位，还有画像呢！”
第五十七章 阴亲4
“那就是皇帝封的诰命夫人呗，没有诰命，别说牌位，即便在世时也只有出嫁那天能进一次……你别跟我犟这个，总之旧社会重男轻女，亡女没有人供奉就会变成猛鬼折腾活人，像台湾香港就有专门收容无主女尸的姑娘庙，好些人家都把未嫁亡女的骨灰牌位送进庙里，交由僧道供奉。
大陆我只在福建乡下见过一间姑娘庙，听说只有福建和广西有，但也不会太多，像浙江江西等处，家里有未嫁的亡女，都是想办法弄个男人回来娶鬼妻，文明点的，花钱找男人，野蛮的就是往路上扔个红包，谁捡上就是亡女的有缘人，埋伏一旁的大舅子小舅子们就会一拥而上，把这个男人绑回家办冥婚，一旦办了冥婚，这男人就被鬼媳妇缠上了，这比配阴亲的成本低多了，以前我就处理过这种事。
山西美院的大学生，暑假时去浙江一个小村子写生，碰巧村里有个闹腾着找男人的亡女，那家人就跟他套近乎，得知没有人知道他在哪里写生就凶相毕露了，连个红包都没给他，七八个小伙子毒打一顿，给他办了冥婚不说，还跟他要十万块钱聘礼……”
我问道：“人民币？”
“对呀，就是打过之后，发现这小子是个怂包，那家人胆子越来越大，最后敲诈勒索了，后来是父母报警把这小子救出来，但他也被鬼媳妇缠上了，一开始他也没觉得怎样，就是夜里做梦，总有个穿红嫁衣的女人睡他，而他还有个女朋友，他回来之后给女朋友打电话，只要说一句甜言蜜语，晚上就被他的鬼媳妇掐鸡鸡，你是不知道，他父母领他找我救命时，这哥们的小鸡鸡……”
冯栏说的兴起，突然反应过来戴桃还在旁边，赶忙住嘴。
而戴桃侧着耳朵，也津津有味的听着呢，只是冯栏不好意思当她面说，她更不好意思操心男人的老二，俩人极有默契的选择遗忘这个话题。
闲聊间，罗哥来了，我下楼接他。
回来后，冯栏给我们开门，我看到卧室门闭着，戴桃不见了，但她的包还在，应该藏在屋里。
做了介绍之后，罗哥求冯栏帮忙。
冯栏开门见山，直接把实话说了：“你家的事，我听吴鬼说了，我能处理，费用六万，但我要跟你说的是另一件事，其实你们四个人的所作所为，我们早就知道了，吴鬼是我们派去的卧底……”
听冯栏说了几句，罗哥愤然起身，怒道：“小吴，你怎么能做这种事？哥哪里对不起你了，为什么出卖我们。”
我极其尴尬，不知如何辩解。
冯栏说道：“