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第九章:开国登基

天圣四年

        二月底,煌在取得帝璽后,随即鞭策自己不要得意,他便积极的与蒙古建立双方的互信桥梁,苦心经营,从不松懈,成功的孤立颂廷,在此同时,四大辅臣突然劝进煌开国登基,但煌认为时机未到,于是第一次驳回眾人的意见,他认为,许多将领征战未归,此时登基,一于礼不合,二惹人非议。

        三月初,王道、石田大和相继回朝,西征将士陆续返朝,四大辅臣第二次劝进煌开国登基,煌再次拒绝,眾臣不解,煌说因为汗位初立,虽然南面独坐但是根基不稳,贸然行事会惹人眼红,于是再度拒绝,但是却秘密的召集心腹大臣,讨论国名、国号,定制大誥,大统歷,并定制新朝规矩。

        讨论之后,范文轩建议以曌为国名,意指日月凌空,普照大地,吾皇开疆闢土,造化黎民,驱除暴颂,革旧佈新,以此字为号,天威当空、恩惠四海,至于年号,大学士于世龙建议,採用煌的名字中的煌(光明、明亮、辉煌)与羽(羽仪廊庙)结合,意思是自己将创造一个光明成为万人景仰且受到重视,其德行为世界各国之楷模的得天独厚的大帝国,煌听闻大喜,大赏。

        四月中,辅臣范平揪集各级官吏,再次建议煌开国登基,建立说一不二的正统王朝,范平更提出三点来劝进:

        「一.大汗既已统一了南京以北的大片江山,何不更进一步推翻颂廷统一全中国?」

        「二.大汗万寿快到了,臣等会在当天把大颂的降表献上,百万雄师多年来一直以大立汗国虚名出师,但现在不同了,大汗迟早是要统一这个天下的人,一定要有个正名才行。」

        「三.大汗已得到了帝璽,就更该快刀斩乱麻,为国家正名,堵住天下悠悠之口,据臣所知,目前朝中还潜伏着九爷党的馀孽,大汗更应立即称帝,让他们放弃希望而自乱阵脚阿...请大汗三思...」

        煌想了一想,也对,便答应了要求,四辅臣高兴的便立刻赶製皇帝登基的所有物品,皇冠、龙袍、先汗遗书、登基詔书、明皇统歷等一切用具,但其实这正是煌的天子心机,他故意再三请辞,目的是要查看朝堂动向。

        四月底,一切准备就绪,煌正式住进垣日宫,五月初,在新宫殿的太和殿举行登基大典,煌的好友袁洪峰闻讯,携家带眷的前来共襄盛举但却没有办法见到,于是只能在现场官兵的安排下与观礼百姓在北京城远处观礼。

        五月二日,煌乘坐龙辗前往祭台,开始祭天告祖,宣示开国,先由重臣范文轩朗诵先汗遗詔:「大行汗王遗詔,朕自登汗位以来,励精图治,克勤克俭,今上不癒,经查二贝勒八神煌仁孝皆备、聪明神勇、洁身自好、谦虚有德、彬彬有礼、为人和善,奉詔即日着封皇太子,继承大统」。

        再由煌亲自祭祖:「儿臣八神煌,昭告天地神祉皇天后土,列祖列宗神位,臣嗣位以来,夜寐夙兴,兢兢业业,颂廷无道,臣八神煌提王者之师,上承天道,下顺民心,登基为帝,定国安邦,灭奸兴善,至此十年,幸赖皇考降佑,克兴祖父基业,得以统一海内,至此,获帝璽,得天命,今内外臣民力推,臣固辞弗获,乃践天子位,建国号为曌,建元煌羽」。

        完成之后,煌去慈寧宫拜见雏乃与孙氏两位太后,晨昏定省聆听训示,二老相当高兴,于是登基之事板上定钉,晚上,祭拜父皇灵位,委任陶三德指挥宫中太监与宫女将前置工作交代清楚。

        五月三日,煌穿戴整齐,步出中和殿,由瀧二、速水二位王爷领头,率亲信幕僚组成护卫队,护送煌前往太和殿登基,登基大典终于开始,场面庄严、垣日宫内眾臣跪迎,北京城外百姓瞻仰、威严隆重,太监三德子拿着鞭子往地上鞭三下,煌随即登上龙梯,一步一步坐上龙椅。

        范文轩这时公佈煌的登基檄文:「吾皇应天顺人,君临天下,苍生咸仰,秉聪明睿智之姿,备圣神父祖武之德,首出天相,卓冠群龙,出无尽天一人之阶,而致普天率土之会,东征西讨,犹大旱之望云霓,外壤内安,措颠莲而执袵席,王威所向,靡坚不催,意德所加,无远不服,平颂君而潜乱息,扫六和而烟尘清,拯其涂炭之民,布以宽仁之政,人心所归,咸鼓舞于謳歌,偃武修文,开太平万世,制礼作乐,妙化育于两间」,于是,煌正式登基为皇帝,定都于北京城,大赦天下,建元煌羽,是为煌羽皇帝,并改明年为煌羽元年。

        一做上龙椅,煌就下达三道圣旨:

        「朕今日登基,方以仁孝治天下,追封祖汗、父汗为帝,入宗庙、封老祖宗为慈慧太皇太后、追封已故皇后水谷氏为母后皇太后,太妃孙氏仁孝德聪,封圣母皇太后,册封福晋太刀川氏为皇后,侧福晋赵氏

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