而这一，从昔日里允函登坛宣导讲法，分明已经将《五元真雷大经》的义理与神域阐述得至臻至妙，甚至允函己的法基也早已经打磨至了无可的地步。

        昔日死生尚且不能自主的时候所修持的时剑，所修持的四时剑，而今更成了神境修持的锚定标的。

        这三株神通果树上所焕发的微茫芽，更像是仅只开启了“立”这时的第一个时节而已。

        那需得是法与法之间的碰撞，是三元与三元之间的参合。

论算，更为细致的将之割裂成楚维阳更为熟悉的四时轮转的二十四节气。

        彼时，允函便随着淳于芷一同闭关了去。

        “是……是求在师这儿，借着那《真阳无量大经》与《青阳丹海大经》的法神韵，来给……给妾的雷法有所开悟……”

        但其所言说的这些，楚维阳是深信的。

        就像是淳于芷以一凤凰天火演化九鸾鸟，而演化百鸟相之无上法焰一样，最后一切海量繁浩的焰火本，尽皆在《百鸟朝凤》的神韵之中，凝练成了凤凰火。

        这已经不再是求诸于外的范畴了。

        而，再如同《百鸟朝凤》使得淳于芷混炼诸无上法焰，归一而成凤凰火一样。

        也正逢楚维阳思量起了昔年修为微末的时候。

        但是而今看来，那种发源自法之中的牵系与贯连，似乎未曾仅只是雷火这样浅薄的联系，而是在变化的更深层次备着某种交织与共鸣。

        楚维阳也找寻到了淳于芷和她之间，那除却雷火之外的法之趋同。

        也正如是的慨之中，楚维阳无端的像是要有甚么样的继续生发，但是不等楚维阳继续慨去，人便倏忽间在五玉华的兜转之中，消隐去了形。

        而，也正是怀有着这样的不甘心与不愿，允函在淳于芷的法神韵的变化之中，见了己途的真正前路，那是依循着《五元真雷大经》的更一步的演化，是五元真雷的相继碰撞，一如五行轮转化生万象也似，自其中化生无量真雷。

        第870章  天心合元炼雷

        而也正是这一刻，当楚维阳的形立稳牢的顷刻间，人见得的形时，便旋即眉一挑。

        若是这样选择，才是真正对于自己才，对于自己法底蕴的最大辜负！

        他所吞噬与炼化的元气短时间看已经足够磅礴。

        “哦？允函师妹竟也在？”

        这是淳于芷跃升藩篱的本质。

        但偏生，允函注名其上之后，却未曾选择跃那一步。

        当时，楚维阳还以为，这等有所牵引的法，是因为雷火之间的动、趋同与贯连。

        而今看来时，这法参悟之间的牵系，便愈发见得明朗起来。

        倏忽间，人的形再显照的时候，便已经立在了淳于芷的场之上，立在了那梧桐树冠的之。

        这样思量着，楚维阳竟无端的生发了某种极致的慨。

        好像这尘世间的诸般法，尽皆是一个轮回也似，昔年微末时《尸解炼形图》展五岳真形，待得而今历尽千帆，也不过是将五岳真形的神韵映照在场之中。

        毕竟，早在昔日里，淳于芷自雾海行舟之时，得了故万焱宗天炎传授大经篇之后，伴随着淳于芷骤然间依循着两经篇神韵的交织与碰撞而开悟得悟境的时候，彼时法神韵之间碰撞的余韵，那尚还未曾圆与无漏的那些，便已经在动着允函的法与心神。

        虚实楚维阳的形骤然间显照在此间的过程太过于突兀了些，原地里，正真个沉浸在那参悟法程之中的允函，而今兀自开的时候，竟有着几分的惊诧与言语之中的温吞觉。

        若是裹带着这足足一成的不谐神境层阶之中去，这便意味着，此前以及往后，允函那勤恳修持的底蕴与法之中，将会始终有着一成要这样空耗去。

        允函也意走这样的路来，以那所化生的无量真雷的相互碰撞、熔炼与归一，而模仿着五雷浑一而成天心雷霆，使得诸无量真雷浑一而成天心雷！

        此时此刻，彼时彼刻。

        而对于允函而言，《五元真雷大经》的法义理再是卓，终归非是神宵雷法，终归非是己的天心雷霆一脉所传续的经篇义理，这其中在有着九成之多的趋同，但终归还有着足足一成的不谐。

        而真正决定着神通果树枯荣变化的，是诸气的共同作用，这样看来，最是微茫的，竟然是场天之中的天地灵韵。

        这是允函要将一完整的大经篇化成资粮，甚至是连淳于芷所掌握的二相合一之神韵也变成薪柴，如是汹汹燃之后，而生生走属于己的神境途前路来！