楚维阳想要的，是真正意义上的破除无何有法的神韵，而破除这极致广博古界的一切奇诡与邪异的本质！

        楚维阳从旧世横渡到此间，用了极其漫长的光阴，横渡了极其漫长的路程。

        在这昏黄浊世里，人己不能超脱，那么先天在他的手中所能够发挥来的效用，便恒久是有限的，而一旦有了极限，在真正无垠广博的浊世之中，一切便尽都有着发生的可能。

        功欺理者，终究要好有朝一日被人以“功欺理”的准备。

        唯与法真实不虚。

        这诸或许看去时并不纯粹，那交错的斑斓画卷也算不上瑰丽，其中蕴藏的仅只是最为寻常，甚至是有些过分拙劣的与法。

        那是万象群生。

        那是九天十地。

        但是当这些从纯粹的无序之中变演来的顷刻间。

        从某种单一的颜，开始变得斑斓，甚至在斑斓诸的相互交错之间，晕染与碰撞更多的复杂颜。

        而也正是因为着这种本质，这种至法也好，万象斑斓也罢，尽都是纯粹偶然的本质与源。

        仅只是这样的诸显照，便已经足够教楚维阳心神以无法言喻的方式悸动起来！

        九天十地的诞生，万象生灵的诞生，不过是昏黄浊世之中某一浪花打落之的瑰丽幻梦。

        在这样的路程之中，楚维阳在那昏黄汪洋之中因为各种不尽相同的机缘巧合所碰撞来的瑰丽景象之中，见了太多太多远远地超乎了自己想象的曼妙与瑰丽。

        无量量劫之中，纯粹的无序里，极尽繁浩变演的诸般轮转不休的碰撞里。

        但是不拘是哪种景象，那一切昏黄之外的颜之中，那是神华里一界的骤生骤灭，那是纯粹浊煞汪洋的无序相互碰撞之中，所诞生的偶然幻梦，是梦幻泡影之中的瑰丽。

        人心神恒久虔诚于至。

        这意味着在那纯粹的无序之中碰撞属于法的辉光来，并非是某种偶然，而是可以在法的牵引之中，在不断的碰撞与磋磨的过程之中，必然诞生的“偶然”！

        所以从最一开始，从楚维阳见了无何有之乡本质的那一刻起，人心中所思量的，便不仅仅只是消除己的危机，这太容易了，楚维阳修养炼至今，那浑厚的法底蕴，足够教楚维阳在一息间相千百种方法，来以各自不同的曼妙抹去己形神与法之中的不谐。

天地之间汹涌而来的无何有神韵的洗刷时，一切又待如何呢？

        曾几何时，不论是楚维阳，又或者是邢老人，以及天炎和老禅师，甚至包括，很大一分的古之地仙与煞星级数的存在，他们尽都是各不相同的领域之中，见了天地诞生的如此本质。

        只有从法义理的层面到了这样的事，对于楚维阳而言，才意味着这一不拘是以何等广博与无垠的姿态现在楚维阳的面前，人都能够轻易而从容的应对，不他要面对的，到底是一丝缕的尘埃，还是惊涛骇浪也似的洪。

        自然而然的筛选之中，终于，某一瞬间，像是在一张黢黑的纸上，忽然间涌现了除却玄之外的斑斓，起初时，仅只是微茫的一个小儿，很快，那斑斓的墨迹便在轮转的过程之中，不断地蔓延开来。

        但是他想要的不仅只是如此。

        使得不止一人，甚至包括昔日里的楚维阳，都难免因之而有着某种悲观与

        那是法。

        至于法的不纯粹与低劣，这些浑没有甚么的，当有了法万象的基在，任何的妙法，无上至，尽都是从这样的低劣与不纯粹的法之中，被人族的先民一演绎来的！

        当楚维阳再看去时，那在太上八卦炉中沉沉浮浮的一切，那纯粹的晦暗幽光得以映照的时候，在楚维阳的中，这纯粹的法无序的幽光，并非是晦暗颜，而是昏黄颜。

        而也正是于这样的考量，在那闪瞬间，楚维阳主动接手了太上八卦炉的运转，当那法驳杂，有序与无序交织的顷刻间，事实上楚维阳对于如何破除此，尚还没有甚么灵和思路。

        但是当纯粹先天的锤锻，使得其在宇宙辉光的照之中，呈现真正的清升浊降，当那仍旧属于法之中有序的分化作光远去的顷刻间。

        于是，在这一刻，当岁月延展到了足够漫长的一息光景之后，当先天八卦之引动着这世上真正诸气路转不休的诸般极致的碰撞与轮转之后，当雷霆与焰火持续不断的引动着天地自然的伟力。