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26乡中四姓

        荀贞低寻思多时,想不起来本郡、本县、本乡有什么姓第三的官吏,问:“小孤陋寡闻,不知第三族中有何人在郡县乡中为吏?”

仲兄学习十年,至今不过略知而已。阳翟郭氏,天律法名家,宣公其门,尽得其法,日为吏时,平冤断狱,阖县称颂,以为神明,今归乡里,教诲晚辈,传授家法,敦化风俗,息一乡之讼。谚云:桃李不言,自成蹊。贞仰慕之极。”

        “独以暴桀横行?”

        荀贞车伊始便来拜访宣博,看似恭敬非常,其实只是表象,也就是一个态度罢了,就本心而言,他对这次见面只是抱着“敷衍公事”的想法而已。想他一个后生小,还是外乡人,宣博快六十岁了,本乡人,两人以前从没见过面,难还能指望一见之,宣博就能给他什么金玉良言么?——他可从没认为自己是个有这么大魅力的人。

        宣博见他恭谨,也不藏私,直言说:“往昔谢君在时,施政宽仁,不扰百姓,民皆乐之。你可以沿用他的法。”

        不过,在里门与时尚交谈过后,他的“敷衍”态度就转变成了“好奇”。一个泯然无闻,并不名的乡中三老却能教一个这样不错的门生?门生已是如此,弟又会如何?带着“好奇”,他登堂室,客套完后,说正题,一直到刚才为止,也还仅仅只是“好奇”

        宣咸奉上汤,与时尚侍立在宣博席后。

        “一则仰慕宣公德,二来确也是为政事而来。”

        宣博略微沉,这次却没有直言相告,而是问:“君虽非本乡人,但既来吾乡为有秩,且又已在繁阳任职三月,应该对本乡的大姓有所了解?”

        宣博,又摇了摇,说:“你少说了一个。”

        “君治繁阳三月,民皆称善,可称仁。深夜闻警,驰援临,可称义。雷霆击贼,救刘庄於兵火,可称勇。又尝使素焚债券,近又让功於谢君。曰:‘仁者必有勇,勇者不必有仁’。《诗》云:‘显允君,莫不令德’。君可谓仁勇君。今来吾乡为有秩,必有良策施政,吾愿闻之。”

        “是。”

        荀贞的态度很诚恳。

        “本乡四姓,、费、谢皆以权钱威行,霸乡中,第三氏独以暴桀横行。”

        “第三氏?”

        “不过有一,谢君得不好。”

        “少说了一个?还有哪个?”

        “贞非本乡人,虽在繁阳当了三个月的亭长,但熟悉的只是一亭之地,便如中窥豹,并不知别亭人。今来乡寺,就似盲人,前皆黑,不知从何手,正想请教宣公。”

        “朱阳里第三氏,在桑阴亭中。”

        “贞闻:本乡大姓有三,谦德里氏、费里费氏、甘泉里谢氏,分别在乡、费、粟三亭。”

        荀贞摆一副虚心求教的模样,问:“请教是何?”

        荀贞说的这四个姓,氏不必多说了,乡中首富,与阳翟黄氏有关系。费氏也不必说了,费畅乃中常侍张让家的宾客。谢氏,即前任乡有秩谢武的家族,论其家产,或还不及冯、刘两家,但有谢武一人便足称乡中大姓了。

        能称得上大姓的至少有两个条件,一个族人多,一个有钱有权,其中又以有权为重。繁阳亭的冯家、荀贞夜救的柏亭刘庄,此两家虽是乡中富,但族人不多,也没什么权势,因此称不上大姓。

        宣博说:“第三氏本为田姓,战国齐田之后。汉初,诸田被祖徙到京兆房陵,遂以次第为姓,从第一排到第八。经王莽篡权,赤眉、绿林之乱,光武中兴,建武年间,第三氏里有一人来本郡为官,遂留了一个分支在此。”

        荀贞疑惑地想:“听宣博讲述,这分明就是一个轻侠世家。——只是奇怪,却为何从未听许仲说过?”他在繁阳亭时,后来与许仲同室而眠,夜里常聊天说话到很晚,也曾问过许仲本乡的名轻侠,许仲从没有提起过有姓第三的,暗定主意,“待会儿需得再向许仲询问一二。”

        宣博说话久了,嗓不舒服,咳嗽了两声,又端起木椀喝了,接着说:“本乡风俗敦厚,乡民淳朴,民好治,唯此四姓不好治。谢君为政虽不扰民,然对此四姓却太过宽容,多有放纵。——要说到放纵,你也该有会才是,如果谢君政严,又岂会要程偃妻事?今君接任乡有秩,若想有作为,可从此手。……,你问吾该如何施政,吾所知者只有这些。”

        “先齐的风俗本就贪利、轻仁德,好奢侈、崇武烈,诸田被祖徙去京兆后亦不改其风。第三氏自落本乡便不事生产,专一豪意气为业,其族中多轻侠之辈,横行闾里,多为不法,历任有秩皆不能化之,吾今忝为三老,亦无能为力。”

        宣博端起木椀,饮了一,不再与荀贞客套,改而正:“君今车伊始,便来见吾,可是为政事而来么?”

        宣博笑了起来,想:“听谢武说,他所以能任亭长方三月便迁为乡有秩,是因闻警越境,夜击群盗,县君因称其为‘乳虎’。既勇於任事,敢违令越境,又有乳虎之名,吾本以为他会是一个鹰扬虎视之人,却不料似个谦谦君。”

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