别生气，“君”和“小人”在最初并没有褒贬的彩，而是分指两个不同的阶级。“君”是住在城里的，是贵族阶级，他们一般都是国君的同姓，虽然他们也从到低分为若等级，但好歹都算贵族。

你”自己，当然有人可能会说：“我是社会主义新中国的主人翁，不是封建社会的贵族，我怎么会是‘大人’呢？”――这话问的好，照当时的标准，你并不是君，而是小人。

        而这悟，在方杰继续向后推演时一步步变得清晰明朗起来。

        还是好比公司的那个年轻人，这时候一路摸爬打，坐到公司老总的位上了，如果这是国企，那他还会一分钱不花就通过mbo把价值多少亿的国有资产一夜之间变成自己的私有财产了，真真正正地在这家公司里当家作主了！

        所以，“见龙在田，利见大人”正确的意思是：本来“潜龙勿用”于潜伏状态，现在地面了，这就意味着，君的之日到了。但要注意，这还仅仅是刚冒个小而已，并没有多大的作为。

        如果联系前面两句，就很容易理解了，先是“潜龙勿用”表现的是一个人正在大学念书，窝在校园里不能在社会上大展拳脚，那“见龙在田”表现的就是这个家伙已经毕业了，开始去招聘会上投简历了。

        而到了第四句爻辞“九四，或跃在渊，无咎。”，便是这个公司里的新丁任劳任怨了那么长时间了，如今终于被主派了个富有挑战的差使，有机会展展拳脚了。

        比如第三句《爻辞》：“九三，君终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”,意思是君整天自不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

        （可能有人认为这一章有些脱离主题了，不过我要告诉各位的是，方杰日后成为武学大宗师，自创武功系可就靠这个了，所以各位千万别虎过去了……）(未完待续，如知后事如何，请登陆  target=_blank>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)

        试想一，如果有几个草民心怀不轨，请来一位算命大师问：“我们想造反，麻烦您给算算这事能不能！”大师鼓捣了一阵，最后神秘兮兮地说：“卦辞是：‘不畏牺牲多壮志，敢教日月换新天。’你们放手去吧！”――呵呵，统治者哪能容许这种况现呢！

        不过经过一番推演后，方杰发现了一个非常严重的问题，而且这个问题一时半会似乎本无法解决。

        到了“终日乾乾”，这家伙了一家公司成为一名新丁，对公司环境还不熟悉，既摸不透老板的脾气，对手的工作又毫无经验，同一个办公室的张三、李四可能还看他很不顺，于是，他小心翼翼地工作，夹紧了尾巴人，每天第一个上班，最后一个班，堪称任劳任怨的模范。如果能持去，可能就会在不久之后在公司站稳脚跟，甚至得到提，如果稍有善失，可能就面临岗再就业的问题了。

        之所以要详细解释这两句话，是因为方杰通过对《易经》爻辞的这种理解，隐约掌握了一种“”，而这种“”似乎可以将游戏里目前所学的武学联系起来，从而形成自己的“武”！

        至于第六爻……正是“亢龙有悔”，正所谓极必反，龙飞得太了，就有危险了。好比那位公司的新东家，玩得太大了，说把国家变成自家这手玩得够漂亮了，可他还不知足，又萌生了更大的野心，这可一不小心就得罪了一些谁都不敢得罪的人了，前途也就步步危机了。

        从第一爻到第六爻，仔细捉摸捉摸这几句爻辞，字字珠玑，饱人生哲理，九四爻告诉我们该手时就手，上九爻又警告我们该收手时就收手，这其中的哲理若是放到武学上，一样适用，在招式衔接上，绝对是最完、最符合“大”的结合，有了这层悟的方杰当然心动不已，所以才会耽误这么多天练级的时间闭关顿悟。

        第五爻的爻辞：“九五：飞龙在天，利见大人。”，这可是上上签，所谓的“九五之尊”就是自这里，意思是：龙可算飞上天了，你脸的时候来啦！

        而“小人”一般都是乡人，面朝黄土背朝天，和国君不是同姓，是被征服、被役的劳动者。占卜和算卦早先都是贵族的事，就算向草民放开，可草民们一来没文化，二来负担不起昂的成本。再说了，算命这事是非常神圣的，关乎政治稳定。