就是儒家都得靠边站...而韩非的《韩非》一来，法家集大成者直接将法家推到了独步天的地步，韩非一生都在钻研律法，填补律法的空缺，他的很多律法学说，例如要在人的基础上对罪犯行审判，在赵括看来已经是非常先了...韩非提，牲畜犯法，是不必治罪的，因为那是牲畜，他不是人。

        齐墨在钻研墨经，在赵括的帮助，重新的行诠释，并且主张墨家的大一统，提诸多的治政主张，培养了不少的弟，而楚墨和秦墨则是在搞民事和军事发明...墨家在秦国的影响力不断的增加，隐约有着成为显学的模样...当今的显学，非法家莫属，有着韩非作为领袖，有着秦国作为后盾，有着不可计数的官吏来执行...

        秦王自从尝到了纸张，车，辕犁，炉冶炼，力排冶炼等技术的便利之后，就上了墨家...这些人的能力太大了呀，纸张让秦国隐隐摆脱了竹简，办事效率提，从本上就对各国形成了技术优势，随后的车与辕犁，让秦国各地的粮产大增，更别提冶炼技术对铁质量的提升和对产量的增加。

        “蹄磨损太快，要是可以钉上铁，是否能阻止这样的磨损？”

        在这些人的努力，秦国都已经对各国完成了技术垄断。秦王给这些人赏赐了爵位，同时给与更好的待遇，更多的扶持，要求他们放心钻研，寡人永远给二三撑腰，别怕失败，搞就完事了！当三家之墨承认了同一位巨后，墨家也迎来了飞速发展时期，三家分工明确。

        在这两家之后，当然就是墨家和杂家...杂家这一派要求纳百家所长，尊崇大一统...要求法治，请求德政，就是百家的合怪，代表的学者是赵括...还有吕不韦，主要还是赵括，赵括当初的弟们返回各地，教导弟，从而造就了杂家的兴起...在全国各地，都有赵括的徒徒孙，有的担任官职，有的从军，有的专门研究服书，有的务农救人。

        赵括笑了笑，方才说：“我是有几个想法，想要跟您商量...”，他们几个人就走到了一树荫，吾滏认真的看着赵括，赵括说：“是这样的，是关于骑的事，您也知骑是一件难事...”，赵括直接坐来，用手在地面上画了起来，“您看，要是有这样的东西，可以让骑士们坐在背上，能随意活动...”

        另外，还有韩非提的几个治罪的办法，未遂的概念，德和普法的关系，主观客观，紧急避险，生命至上等...让赵括都有些害怕，自己到底是了个什么怪...法家成为显学，唯一能与他抗衡的就是儒家，说起来，儒家也是惨，当初杨朱学派兴起，能抗衡的是儒家，墨家兴起，能抗衡的还是儒家，法家兴起，倒霉的还是儒家。

        赵括语速很快，画来的东西也有些简陋，吾滏皱着眉，

        墨家兴起，轻易能看来的就是他的弟数量...赵括和赵康走来的时候，挤挤攘攘的，几乎都是墨家的弟们，他们看起来非常的繁忙，有的在忙着灭火，有的则是在削木，有的在玩泥巴...赵康目瞪呆，这还是他第一次来到这里，众人拜见了赵括，吾滏很快就来迎接。

        杂家的纳百家之长，以及六国一，对秦国都是有巨大作用的，故而秦国官方非常支持这个学派，只是在楚国燕国等地方，就容易遭受打压了...杂家之所以没有能一跃成为最大的显学，大概还是因为他现的时间太短...积蓄太薄弱..而集大成者赵括又不愿意去有意的振兴这个学派。

        “您怎么来了？”，吾滏拭着额上的汗，灰土脸的看着面前的赵括，如今的模样对赵括似乎有些不太尊敬。

他们将赵括当作巨，虽然赵括自己并不承认。

        可是人犯法，一定是要治罪的，因为尊敬他是一个人，一个有理的人，故而他要接受惩罚，在惩罚一个有理的人的时候，要以惩罚人的方式来行惩罚。