据绪方所知——关于他是否还活着，现在都有不同的说法。

　　有些人认为“人斩逸势”已经在攻上二条城的时候就已经战死在二条城中了。

　　也有些人认为“人斩逸势”还活着。

　　因为那时的主战场——二条城的天守阁起了大火，将天守阁上的尸体都给一并焚毁了。所以官府想依靠当时在场的尸体来辨认绪方是否还活着都做不到。

　　总之——在他现在更加出名的当下，若是不做任何伪装、堂而皇之地向江户的市民们宣布他的名字是绪方逸势，所用的剑术流派是榊原一刀流的话，那肯定会惹来大麻烦。

　　所有对“人斩逸势”稍有了解的人都知道绪方逸势所使用的剑术流派是只在出云广濑藩流传的小众流派：榊原一刀流。

　　所以也有必要给自己所用的剑术流派起好一个化名。

　　一旁的岛田也在此时补充道：

　　“除了想好化名之外，绪方大人你记得也要在自己的脸上做好伪装啊。”

　　“脸部的伪装那倒好说。”绪方一边说着，一边将手伸进自己的怀里，从自己的怀里拎出了2片rou色的物事，“只要戴上这个就好。”

　　这是2张人皮面具。

　　准确点来说，是在离开京都之前，牧村赠予给绪方的2张人皮面具。

　　据牧村所说，这2张人皮面具是他从那企图毁灭京都的“掘墓人”的首领——龙之介那拿到的。

　　这2张人皮面具一张是绪方的脸，另一张则是一张平平无奇、一副老实巴交的模样的脸。

　　龙之介当时就是戴着那张绪方的脸，四处在京都杀人，害绪方莫名其妙地背上了一口大黑锅。

　　只有脸型和这2张人皮面具相吻合的人才戴得上这面具。

　　龙之介既然能戴上这张绪方的脸，那绪方自然也能戴上这2张面具。

　　因为这2张人皮面具牧村留着也没有什么用，于是牧村便将这2张面具都送给了绪方。

　　这2张面具的质量极高，在戴上去后真的足以以假乱真。

　　当时在准备离开京都、前往尾张时，绪方就是戴上了那张平平无奇、五官普通人皮面具，才顺利地离开了京都。

　　绪方准备在进入人多眼杂的江户时重新戴上那张人皮面具，伪装成一名外貌普通的浪人。

　　关于怎么伪装自己的脸，绪方早有计划，但对于该给自己的名字和所用的剑术流派起什么化名，绪方则还没有想好。

　　在进到江户后，难免会碰到他人询问自己的名字和化名是什么的情况。

　　将那2张人皮面具重新塞回进怀里后，绪方抬起头，望着头顶的蓝天，一面望着头顶的蓝天，一面沉思着。

　　绪方打算就于现在想好自己之后进到江户后所用的化名。

　　在思忖片刻后，绪方的嘴角微微勾起，露出一抹淡淡的笑意，随后——

　　“……我想好了。”

　　绪方将仰起的脑袋放平，然后朝身旁的牧村、浅井、岛田3人一字一顿地说道：

　　“我的化名……就定为‘真岛吾郎’吧。”

　　“至于剑术流派……就定为‘古牧一刀流’吧。”

　　说罢，绪方蘸了蘸飞溅在甲板上的几滴海水，在甲板上快速地写下了“真岛吾郎”和“古牧一刀流”这9个汉字。

　　在写完这9个汉字的同时，绪方顺手也用假名标注好了这2个词汇的读音。

　　牧村等人看了一眼绪方在甲板上所写的这9个汉字。

　　“まじま……ごろう（Majima·Gouro）”牧村轻声说了一遍真岛吾郎这个名字的读音后，朝绪方问道，“很普通的名字呢……不过用这种普通的名字来做化名倒也合适。”

　　绪方在还在现代地球时，因家教严格的缘故，几乎没有什么娱乐时间，绝大部分的时间都在用功学习。

　　这严格的家教让绪方极少打过电动。

　　绪方接触过的电动游戏的数量，少到用一只手就能数过来。

　　而他所接触过的这些电动，也全都是在朋友的家中所接触到的。

　　毕竟只有朋友家才有游戏机与游戏光盘。

　　《如龙》系列便是绪方以前所接触过的这数量极少的电动之一。

　　绪方很喜欢这游戏系列，特别喜欢这游戏系列的主角之一——“真岛吾朗”。

　　所以在想化名的时候，第一个在绪方脑海中浮现出来的名字便是“真岛吾朗”。

　　懒得去想一个全新名字的绪方，索性直接将“真岛吾朗”这个名字给借过来，只将其中的“朗”字更换成“郎”，至于读音则是完全一样的。

　　至于“古牧一刀流”也是从《如龙》里面借来的名字。

　　《如龙》里面有个强大的武技系列，其名为“古牧流”，绪方直接将这名字也给借了过来。

　　绪方刚向牧村3人宣布完他定好的这化名，他们的身后便突然传来了间宫的声音：

　　“你们在聊什么呢？”