“走了，牧村。”

　　跟牧村招呼了一声后，绪方便率先朝远离这报名点的方向走去。

　　牧村快走了几步，赶上了绪方的步伐后，朝绪方问道：

　　“话说回来了，绪方老兄，你有信心通过文试吗？如果连文试都没有办法通过的话，可是连参加武试的资格都没有哦。”

　　牧村的话音刚落，绪方便没好气地说道：

　　“如果没有信心通过文试的话，那我也不会那么积极地想要参加‘御前试合’了。”

　　早在大前天和阿町一起在江户城中乱晃，找寻着“御前试合”的情报时，绪方就从路人们的口中得知了文试的内容是什么。

　　文试的内容，就是做卷子。

　　但并不是写八股文这种东西。

　　而是做填空题。

　　将四书五经中的一些句子中的重要内容挖空，然后往里面填上被挖空的内容。

　　这就是文试的全部内容，做填空题。

　　一共考100句，答对一半的句子，也就是答对50道就算是通过文试，可以进入下面的武试。

　　关于文试只考填空题之事，绪方并不感到意外。

　　在差不多千年前，实行“大化改新”，全面学习唐朝的各种文化制度时，也曾将唐朝的科举制度搬到了日本。

　　只可惜，日本实行科举制度时，正好处于贵族势力急剧上升的时期。

　　具有平等精神的科举制度与贵族传统天然地存在着巨大冲突。

　　科举制并没有在日本存活多久就消亡了。

　　到江户时代时，科举制已完全绝迹。

　　这个时代的绝大部分人甚至都不知道考试、做卷子是什么意思。

　　在没有考试文化的境况下，肯定是不可能考八股文这种巨难无比的东西。

　　整个日本现在能写八股文的人，可能还不足十指之数。

　　所以在各种类型的考题中，唯有填空题最合适。

　　不仅能很好地测试做题人的四书五经背得如何，而且还能让此前从没考过试的众人能很快理解该怎么答题。

　　没有比它更合适的考题了。

　　绪方的话刚说完，牧村便大笑了几声。

　　“说得也是啊，看样子我似乎问了一个多余的问题。”

　　“我记得绪方老兄你好像曾经跟我说过，你的四书五经可是学得很不错的啊。”

　　听到牧村的这番话，绪方不禁莞尔。

　　“算还行吧。”

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　　“泷川君。”

　　刚拐过一个拐角，远离了绪方，站在泷川侧后方的一名青年便朝泷川问道。

　　“刚才那人是谁啊？看你俩刚刚的那副模样，你和刚才那人的关系似乎很不好啊。”

　　“来自出云的一介浪人……和他算是闹出过点不愉快吧。”

　　因为前天在留屋内所遭遇到的事情，深刻到让泷川想忘都忘不掉的缘故，泷川直到现在都记得这个让自己在那么多人面前出了个大糗的人――出云浪人，真岛吾郎。

　　前天在留屋内和绪方所发生的事情，并不是什么多么值得跟外人所说的丰功伟绩。

　　因此泷川不打算跟他的这些同伴详细述说自己和绪方之间到底发生过什么。

　　在从泷川的口中得知刚才那人原来只是一浪人后，泷川身后的这些友人统统展现出一副失去兴趣的模样。

　　随意地将朋友刚才所问的这个问题糊弄过去后，泷川耸了耸肩，发出一声冷笑。

　　“虽然和他发生过点不愉快，但我也不打算和他一般计较。”

　　“他不过是一外乡浪人，而我是旗本泷川家的长子。”

　　“堂堂旗本与一浪人斤斤计较，岂不掉价？”

　　泷川的这番带着淡淡的轻蔑之色在内的话语逗笑了他身后的那帮朋友们。

　　“你说得没错。”刚才那名询问泷川和绪方是什么关系的人笑道，“我们可是旗本，和不知出身自哪个乡下的浪人斤斤计较的话，就实在太掉价了。”

　　“更何况我们还不是一般的旗本。”泷川的另一名朋友附和道，“我们可是立志佐幕的志士们，更不能将时间浪费在区区一浪人身上。”

　　这名友人的这番话深合泷川的心。

　　“没错。”泷川一边说着，一边面带自豪之色地挺了挺胸，“与其浪费时间在这些浪人身上，倒不如集中精力和注意力在其他的正事上。”

　　“好了，不要再聊刚刚那家伙了。”泷川摆了摆手，“刚才在那家伙身上耽搁了些时间，我们还是加快些脚步，快点到茶屋那开始我们今天的‘共研’吧。”

　　泷川也好，其他的友人也罢，在提到“浪人”这个词汇时，脸上、语气中都带着或淡或浓的轻蔑。

　　这段时间，泷川和他的这帮朋友几乎每天都要聚在一块，一起研读四书五经，为之后的“御前试合”文试做准备。

　　泷川他们将他们这种每日聚在一起研读四书五经的行为，称为“