当然——不论是镜饼还是门松，都是家中稍微有些闲钱的家庭才会去买、去装饰。

　　那种穷得连顿顿吃饱都做不到的家庭，自然是不会有那个余力去折腾这些习俗。顶多只把自个的家打扫干净一点，并让年夜饭尽可能丰盛些而已。

　　阿町瞅了眼周围那些抱着刚买好的镜饼、门松等物的行人们，进行了片刻的思考后，拉了拉绪方的衣袖。

　　“我们之后也去买点镜饼和注连绳吧。”

　　绪方还没来得及回话，阿町便接着说道：

　　“这是我和你第一次过年，如果就这么随便糊弄过去，总感觉会很遗憾啊。”

　　“虽然没法摆门松，但在旅店的房间内摆个镜饼、装饰点注连绳、给房间做个大扫除还是办得到的。”

　　虽然日本的很多新年传统习俗都和中国的新年传统习俗不一样，都有些地方是一样的。

　　比如：过新年的时候，要给家来个大扫除。

　　阿町的这提议，没有任何拒绝的理由。

　　所以绪方不假思索地应道：

　　“那等买好衣服后，我们就去买点镜饼和注连绳吧。”

　　绪方和阿町要去的那家服装店，位于锦野町最繁华的某条商业街内。

　　而若要前往那条商业街，就一定要途径锦野町唯一的一座神社：供奉着著名的大神——稻荷大神的“锦荣神社”。

　　年初年末的这段时间，是所有神社一年下来最忙的时间段之一。

　　日本有着两大宗教：外来的“佛教”与本土的“神道教”。

　　神社之于神道教，就如佛堂之于佛教。

　　每到新年的时候，武士也好，平民老百姓们也罢都习惯到邻近的神社里面进行“新年参拜”，向神明许愿，祈求在新的一年能有神佑。

　　锦荣神社作为锦野町唯一的一座神社，一到新年，全城町的人都会来锦荣神社进行新年参拜。

　　如此大的人流——锦荣神社的神官、巫女们会有多大的压力，可想而知。

　　因此早在12月初的时候，这座锦荣神社的神官、巫女们就开始忙碌了起来，为即将到来的新年做着准备。

　　此时在从锦荣神社前经过，绪方恰好就看到2名身着白衣、绯袴的巫女自锦荣神社内匆匆离开。

　　绪方一直觉得白衣绯袴的巫女服非常地好看。他蛮喜欢这种特殊服装的。

　　曾想过买一套巫女服让阿町来穿穿。

　　只可惜被阿町给毫不犹豫地拒绝了。

　　阿町算得上是半个神道教信徒。

　　其信仰算不上是虔诚，但她对神道教一直抱着尊敬的态度。

　　不论绪方怎么说，阿町都以“我不是巫女，不能穿巫女服”为由而坚定地拒绝了绪方。

　　因为被阿町拒绝，绪方也只能遗憾作罢了。

　　在二人的步速下，他们很快便抵达了他们的目的地——锦野町最大的衣服店。

　　虽然日本这边没有“新年要穿新衣服”的习俗，但也有不少人因有着“新年要有新气象”的观念而跑来买衣服。

　　所以这间锦野町最大的衣服店，现在仍旧有着极好的生意，能看到大量客人在店内进出。

　　因为是女忍出身的缘故，阿町的身上没有一丝半点的娇气。

　　她对衣服并不挑剔。

　　跟着绪方一起进了这座店铺后，三两下就买好了2件新的衣服。

　　不过在买衣服的时候倒出了个小插曲。

　　在阿町跟店内的工作人员说出她想要的尺寸时，那名工作人员的眼底浮现出淡淡的错愕之色。

　　虽然工作人员眼底所浮现出的这抹错愕之色闪过即逝，但还是被绪方给敏锐地发现了。

　　这人的眼中为什么会露出错愕之色——绪方倒也是能猜出其中的原因。

　　和这个时代的绝大部分女性相比，阿町不论是身高，还是胸肌、胯部都发育得太好了。

　　阿町的身高有1米55。这身高放现在不算什么，但放在这个时代里，已经是在女性中足以称得上是鹤立鸡群的身高。

　　至于阿町的胸肌和胯部就更别提了。

　　阿町的胸肌发育得很好，胯部则发育得比她的胸肌还要好。其发育状况都远超这个时代的同龄人。

　　那个工作人员大概是被阿町所要的尺寸给吓到了，其眼底才会不受控制地浮现出错愕吧。

　　迅速买好衣服后，绪方便与阿町一起在这家服装店所坐落的商业街闲晃，准备购置镜饼、注连绳等物。

　　就在二人即将进入一家有卖镜饼等物的店铺时，一声吆喝突然将二人的注意力都给吸引了过去。

　　“注意了！注意了！1月1号的晚上，宝岛屋将在‘千代座’那里演出歌舞伎了！”

　　“是你们从没看过的全新故事！”

　　“以天下无双的绪方逸势为原型的故事！千万不可错过！”

　　这吆喝不可能不将绪方和阿町的注意力给引过去。

　　二人循声望去，便见着一名年轻人。

　　就是这年轻人在卖力地吆喝。

　　他的周围已经聚来了不少人，