闻听得此言，楚维阳倏忽间方才有所通悟。

        更不要说从那磅礴邈的意蕴之中得属于自己的髓来，更是极渺远的事了。

        与此同时，楚维阳的心绪也再度沉浸在了《尸解炼形图》的经文之中，说到底楚维阳也不是刚刚踏修行途的愣青，这一路奔逃间，他自觉地自己也是吃过见过的人，没有理连一修法都无法参透义理。

        他只能这样懵懵懂懂的开始修行，用着笨办法，一地试错了去，不时间，伴随着灵台上又一度灵光溃散，他复又陷长久的沉之中，一边吞纳着

        难怪，难怪早先时钟朝元言说起白骨观的修法，要说这一脉的法门在门的外相之，里的意蕴却是几近于玄家太阴炼形之。

        而此时间，楚维阳虽然只是第一次运行功法失败，那微茫的灵光溃散，甚至未曾波动心绪分毫，可保险起见，楚维阳还是将玄真宝鉴起，凑在鼻息间，然后将一被钟朝元掌控着通幽符阵反复淬炼之后的纯粹魂魄之力吞纳。

        可是符篆一，楚维阳尚且有讨巧的捷径可以走，换是观想法门的修行，连带着楚维阳前世今生的记忆交错都无法起到丝毫的帮助。

事实上，功的修行本就是这般，成就是成，不成就是不成，哪怕将法门经文尽都告知了，始终不得要领，便无从破那层窗纸。

        那闪瞬间，几若是有灰黑的灵光从楚维阳的波深一闪而逝，登时间，楚维阳只觉得一缕凉意直直的涌上天，而当那种凉意几乎要透而的时候，倏忽间，那萦绕在天的凉意遂又化作了，化作了甘霖，朝着泥挥洒而去，滋养着楚维阳的灵台，与灵台上长久蕴养的魂魄。

        当然，比起命功的修行，自一开始便要搬运气血自周天经络之中运转，稍有差池，轻则是经脉损伤，重则是法力反噬，走火，这等功法门的修行，纵然是不成，一时半刻里，对神魂的损伤也是微乎其微。

        但是，倘若是没日没夜的一味苦求结果，一遍又一遍的修炼功，而后导致灵台上灵光频繁溃散了去，轻则教人极易寻常时候也心神涣散，重则教人魂魄本源受损，如早先时钟朝元那般，动辄七上面，心绪涌动时便几若癫狂。

        “师哥，这《尸解炼形图》的修持，许是关隘不在于新旧的变化之中，所谓尸不是尸，而是尸解，形不是形，而是炼形，新旧与死生的变化只是观想之中的一个过程而已，要旨不在遗蜕上，而是在于里得的真蕴。

        只说这观想法门的修行，即便是看到了经文，还尤有这般多的弯弯绕绕，甚么时候该注重外相，甚么时候外相只是代指，需要悟其中的神韵，又有甚么时候合该外兼，这都是教人不得要领的事，倘若无人在侧旁指引，不论是其中哪一步未曾走对，楚维阳都注定无法在短时间通悟这门修法。

        刚刚师哥观想的时候，是不是太过于看重死生和新旧之间的变化，太过于追求变化本法，反而失了最后炼形一步的凝练？毕竟归究底来说，那些符咒与图也并非是真个溃散了去，而是被统合在了炼形图上。”

        而随着楚维阳的思量，长久的时间过去，忽然间，就在楚维阳仍旧陷自己的沉思量之中的时候，玄真宝鉴之中，钟朝元的声音忽然间响起。

        一念及此，楚维阳遂愈发困惑起来，不解于自己刚刚到底是在甚么地方行差就错，导致了灵光的溃散。

        尸解，炼形，死生，阴阳，旧新，这都是楚维阳极同受的途。

        况且在心底里，楚维阳反而更觉得，这《尸解炼形图》的意蕴，许是天生便契合着楚维阳自己的经历，不论是前世今生的记忆纠缠，还是昔日里困坐镇窟中，日日夜夜所见尽都是森森鬼蜮，他几乎是数次历经了生与死门槛的人。

        上一次这般一雾的时候，还是楚维阳端看着《清微雷云篆箓书》生见知障来的时候。