可？还是不可？

        在《玉册》与《九天位阶图》之前，这更是古修《群神琼林玉京盟书》！

        遂是在这一顷刻间，忽地，那些瓢泼光雨仍旧在垂落着，但是玉光清辉本，却裹挟着《玉册》本猛然间“炸裂”开来！

        而也正是这样的某种神韵混同着玉光清辉再度洒落的时候，冥冥之中，楚维阳能够明晰的受到，某种无形无相的天地权柄临时注到了自己的思与念，注到了手中的宝中。

        照理而言，不该有阻人途的举措。

        楚维阳遂也后知后觉的有所明悟。

        那是熊熊大日血焰包裹着的九叠法坛，是法坛之上伫立着的老龙王演化五行生息的景象，是那枯荣的意境所贯连起来的生息循环的岁月光阴的力量。

        但或许也正是应到了一切变化的稳定。

        他这位形神阐妙真人，是《玉册》的不显名者，是《九天位阶图》的编外散人。

        但是此刻，当《玉册》察觉到左近之有界外之人意注名的时候。

        “奉泰一玉皇天群神琼林玉京之盟书”

        而也正如那空无任何字迹的《玉册》一样，这《九天位阶图》上面，也浑无有分毫字迹。

        便浑似是楚维阳的《衡图》与《须弥阵图》也是一两面一般。

        楚维阳隐约觉到了自己那消隐于无形的名讳所在。

        第637章  机关算尽太聪明

        再仔细看去时，每一纯粹的颜，复又以明暗明晰的区分开来。

        但不可否认的是，楚维阳实则是在《玉册》上注了名，而今更是《九天位阶图》唯一在位者！

        “镇三元极真界录元册命九天位阶图”

        这会儿，楚维阳的神形有着《群神琼林玉京盟书》的无上伟力加持，天地之象在这顷刻间尽皆依循着楚维阳的心念而动，再加上九叠符篆回环的无上瞳术映照，足以教楚维阳轻易的见外海极深的景象。

        那当标着《玉册》名讳的两玉简陡然间吞纳着玉光清辉，倏忽间，复又浑似是两门扉开一般。

        浑如早先时那般，盟书之中未曾有所记载的事宜，亦可亦不可者，合该是以《玉册》召集此世诸真人之灵念，而如古修定盟一般共同议定。

        楚维阳罕有的陷了犹疑之中。

        那图录上，斑斓的灵光本长久如一般冲刷淌着，而也正在这样的冲刷过程了，其本的斑斓颜开始有所区分，最后汇聚成了九，依次均匀的横在图录上面。

        但是这顷刻间，楚维阳低看向那层次分明的九的更方。

        亦可？亦不可？

        而且，这一刻，远比商伯那跃藩篱的一步更为浩大的声势在外海的极深传来。

        再看去时，那开的门扉之中，斑斓光晕汇聚而成的虚幻图录显照在楚维阳的面前。

        同时盟书之外的亦可亦不可之事，只是这一回，《玉册》上有了注名，《九天位阶图》上有了在编，这三元极真界，有了楚维阳这个不是真人的形神阐妙真人！

        不是一两面。

        本以玉简连缀成的《玉册》，终是显照其本相的另一面来。

        因而，楚维阳著录经典而得以丹胎境界注名，在也可也不可之间，因宝无以自行否定，遂默许演化。

        可悠悠万古逝去，《玉册》上早已经无有灵念，此世更无有真人。

        而是一三面！

        如是，九品一十八等，是为《玉册》混同一的另一面，《九天位阶图》！

        照的明光之中。

        再加上有着商伯那一言，才教楚维阳有了著录书经典的举措，彼此间还算是有一段善缘在。

        人捉着笔，透过悬世长垣的缺，遥遥看向了商伯的方向。

        依照交而言，楚维阳与商伯之间仅只一次交易而已，早先时从不曾有过交集，再后来也没结过甚么样的恩怨。