那是某种楚维阳很难以形容的气韵，恒久的贯穿在了他所能感受到的青荷道法根基的一切之中。

        根髓处有类于道童、道衡、道周三图，但却不像是楚维阳昔年时所显照的诸道图那般的玄虚。

        仔细感触而来，楚维阳甚至能够捕捉到些许有类于自身《尸解炼形图》修法的些许义理与外相。

        但这些尽皆混同在了一起，化作了一卷真切的道图，凝炼在了青荷的性命之间，显照于灵台之上。

        那竟浑如是某种恒定不易的玄妙神韵。

        非是因为其质直指金丹，而是因为其形归真！

        感应到这道图神韵的闪瞬，楚维阳不禁回想，他是在晋升丹胎境界之后，才真正开始着手修持真形道途的，但事实上，楚维阳在接连九炼真形道途的进程之中，也曾经有过后知后觉的明悟——

        自己的真形之道，其根髓的神韵，事实上可以追溯到筑基境界，追溯到这三卷道图之上，那才是道人真形的根髓所在。

        但是凝聚道图这一步，却难之又难，甚至在楚维阳自己的思量之下，寻常修士于筑基境界像他这样凝练出道图来的难度，甚至远远还要胜过了跃入真形道途门径的难度。

        便连楚维阳自己，昔日也半是自身勤恳修持与磋磨，半是机缘巧合的天数与灵感迸发。

        诚如刚刚时，柳老丹师所评价的自身丹法一样——

        “此丹法诚是曼妙也，然则其无上之要旨，犹在丹法之外！此法独楚山主可修，而世人难学也！”

        事实上也结果也正是这样的，自楚维阳凝聚成道图之后，也仅仅只有允函因为伏魔妙法使得两人之间雷霆道法的牵系过甚，这才又借助着参合三元的进程，使得允函在楚维阳的一力牵引之下，凝炼出了《道母图》。

        但也仅此一例而已，楚维阳要广传道法于世，总不能到了每一宗都需得是这样的传法方式，日后这法脉，也不能靠着这一途径来代代传续。

        便是元门中，也少有这样的说法，未免太不成样子。

        因而，昔日里在天泰道城之中，楚维阳也仅只是梳理完成了九炼丹胎境界之中，真形道途的妙法经典。

        《琅霄山主说九法三相真形妙经元典》

        九法三相。

        事实上，仅只是从这元典天赐的名讳上面，也能够看出这妙经元典所局限的范畴。

        没有深入筑基一境界之中有着明确的修法，便是道法本身没有切实深邃的根，更没有太多关乎于金丹境界的描述，便是道法本身没有浑圆的硕果。

        当然，受限于楚维阳昔日的修为境界，而且有着归真道种在，诸修还是能够看出此法的潜力的，但没能够溯源至筑基境界，则诸修再是看重，这真形道途也仅只是法脉而已。

        而不是“真形法”！

        昔日楚维阳便曾经有过遗憾。

        但是而今，青荷竟以一己之力，以楚维阳未曾想到的方式，在打磨筑基境界道法根基的过程之中，打通了这一关节，悬照出了自身的道图！

        楚维阳知道，这一过程之中，青荷受到过自己的影响，譬如那《尸解炼形图》的神韵便是明证。

        但是楚维阳从未曾在这道图的凝练过程之中帮助过青荷的分毫。

        这可以完全视之为青荷自己一力走通的道途！

        而也正是思量到了这些，这闪瞬间，楚维阳的心神在狂喜的过程之中，复又生发出了某种极尽于复杂的欣慰感叹。

        这是他第一次亲眼的见证到，有除却自己之外的人，在真形道途的修持上，展露出属于天骄修士级数的惊艳才情！

        吾道不孤！

        那是没来由的因为青荷自身的成就所带给楚维阳的无言感动！

        而也直指楚维阳这样的情绪生发开来的闪瞬间，那遥看着师雨亭的青荷，方才闻声而折转过了身形来。

        久别胜新婚。

        没来由的，楚维阳的心神之中忽然间生发出了这样的对于离别与相遇的感慨来。

        让熟悉的事情变得陌生，再从陌生与熟悉的交错过程之中生发出新鲜感来。

        这或许便是相逢的意义。

        仅只是不足一年的别离而已，青荷那切