而也正因此，楚维阳找寻到了别样的门径来印证。

        而在之后，楚维阳一度又一度的深大渊之中探索而去的时候，便不再关注那百界云舫，只是纯粹的着巨力与巨压，朝着大渊的更深探索而去。

        从二炁之间的剥离，再到相互碰撞之间，太阴煞气的不堪一击，再到溃散却有形。

        这甚至意味着楚维阳一切又关乎于太阴，又关乎于诸煞的妙法都在一同蜕变着。

        直至某一刻，再一度的碰撞之中，二炁交击，而五蕴、太阴皆存！

        每一次崩灭与炼形的轮转，都是更多的那页符纸之上的残缺经篇以纯粹珠玑字句之中义理的形式到《太阴炼形》的法本质中去。

        这意味着楚维阳的修法效率远胜往昔，这意味着楚维阳的益本也在随着炼法而一同蜕变与升华。

        楚维阳便已经清楚的意识到，那个乾元剑宗截云一脉的四长老，清溪大修士，已经在这一刻彻底的“死去”了。

        天地人。

        当楚维阳闻言而轻轻颔首，而看得宋清溪脚踏着煞池的面而凌波起舞的时候。

        这种尚还未曾来得及落于文字，但是这益之中的纤毫微末，都早早地已经全数映照在了楚维阳的心神之中，映照在了楚维阳所修持的太阴煞气法力之中。

        而也正是这一步的抵至，冥冥之中遂教楚维阳受到，自己距离着真正碰到《太阴炼形》的神通修法经篇，已经很近很近了。

        第675章  悟境引玄履海渊

        ……

近于楚维阳。

        往昔修法时，有关于太阴雷霆，有关于阴冥鬼煞，有关于堪舆葬经，有关于诸阴浊煞……一切能够与太阴煞炁，与太阴炼形牵扯上联系的诸般修持的经验与义理，遂也齐皆映照在楚维阳的心神之中，而混同在一起，在最后鎏金焰火燃的过程之中，《太阴炼形》中去。

        那种冥冥中自然的便是天；那种修法的基础运转义理本质便是地；而楚维阳昔年记忆的涌现便是人。

        尤其是当楚维阳持续的修持着，到了后续的很长一段时间之，当楚维阳再度于“被动参悟法”的程之中去的时候，已经不仅仅是那种自然的映照在楚维阳的心神之中。

        崩灭，丝带，修法，炼形，回返……

        但是后来楚维阳方才到，那种浑一是仍旧存在着的，翻掌五蕴，覆掌太阴的变化，仍旧是随着楚维阳的念而动。

        伴随着轻柔的破空声，紧接着，是太阴、五蕴二炁更为轻柔到几乎并不存在的

        “婢近前刚学的剑舞，主人要不要看？”

        唰——

        几乎每一次修法的程之中，楚维阳都有着五蕴毒煞之气与太阴煞气法力丝缕之间的碰撞。

        而较之往昔时的修法，而今的楚维阳早已经将注意力的中心关注到了《太阴炼形》妙法的蜕变过程之中去。

        而如今，伴随着《太阴炼形》的益，这太阴煞气法力本存在了自行炼化而来的源，那是有类于炼法而成五蕴一样的，炼法而成太阴！

        这样的过程在长久的时间里持续的重复着。

        五蕴毒煞之气乃是神通经篇修持而成的法力，以此为锚印证，可以见得《太阴炼形》的益。

        这好似是某种更一步的会贯通。

        “曲”仅只维持着极短暂的数日，便在楚维阳漫长的养炼修法的程之中悄然而逝去。

        伴随着《太阴炼形》的本质益，楚维阳的躯之中，那原本浑一的五蕴毒煞之气法力，与那玄的太阴煞气法力，正在一的相互剥离开来。

        起初时楚维阳有所不解，以为是自浑一法力的割裂，是某种不谐的象征。

        而之所以这两种法力有所相互剥离，而再重新浑一，则是因为，昔日里的浑一，是因为楚维阳的太阴煞气乃是五蕴毒煞之气为源转化而来，那是太阴煞气，但是底里，那是五蕴毒煞之气！

        是的。