他重新披着五玉华，开始行走在深邃海渊之中，攫取着一又一的无上矿脉。

        那种在灵韵这一层面的纯粹收获，甚至还要远胜过淳于芷许多。

        于是，一人仍旧幽居于梧桐树上，一人却凭空升举形，揭开灵虚帷幕，遁景九天的场之中去。

        诸气的滋养之中，天地元气这一上，楚维阳再是不缺乏，也终归是多多益善的，而且，也正是因为着万象天人对于允函法修持的益，使得楚维阳意识到，己所掌握天地的

        修为境界的益，使得他们能够更为从容的有所余裕，用以己修持之中法的梳理。

        两人相继选择了闭关，以来沉淀己的收获。

        而也正因此，当如是明晰的益使得三人将己的神境途尽皆夯实之后，这番持续长久的参合三元的程也终是在这一刻戛然而止。

        至少对于楚维阳而言，三株神通果树在这顷刻间并驾齐驱，海量的诸气灌涌与滋养之，尤其是有着那雷火交织的生机发淬炼，诸神通果树已经齐皆走到了“时”十分深远的程之中，满树枝丫上面，挂着的芽愈渐得繁盛，也愈渐得芽本有所舒展。

        这或许便是驻足灵虚的曼妙之所在。

        也正是因此，而今再看去时，那天心雷岛回旋兜转在五脏诸天之间，更像是某种命中注定也似的理所应当。

        偏生依循着统法脉的传续，神宵宗乃是故五行宗的一分统法脉的割裂与再传续。

        毕竟跃升了这一藩篱，驻足在了全新的境界之中，允函虽然不需要参悟法，但同样也需得要巩固境界基。

        或许也正是因为这样的相谐，楚维阳甚至发觉，尤其是伴随着这样的五行轮转，伴随着这样万象天人的相继显照，允函在这一过程之中，甚至得以疯狂的吞噬与炼化着天地灵韵。

        而同样的，伴随着允函这样轻而易举的证就了神境层阶，这并不意味着一切的结束，更相反，这是更为长久时间的参合三元的共同修持的开始。

        而至于真切的参合三元之修行，此间妙法极尽之反复，不再有赘言，只是果真见得修法的卓益，几乎在很短暂的时间之，楚维阳、淳于芷还有允函，尽都相继凝练来了海量的灵韵用以己的神通果树的淬炼。

        而且，两位神境之间法气韵相互碰撞，在交织与共鸣之中诞生灵韵，终归比不上在多一人的加持之，更为浑厚的灵韵诞生。

        对于淳于芷而言，她兼修两并称一炉，而今正有着念想，要将这两大经篇真正浑一，并非仅只是修法上的浑一，更要将之落于文字。

        如是景象，列分二十四时，大抵已有“惊蛰”的境。

        而且，也真个正如淳于芷所言说的那样，伴随着允函将场寄托在景九天之中，允函的一尘气息，愈发近乎于天人也似，也正因此，反而更教楚维阳想要将将那种尘与缥缈“破坏”了去。

        能够支撑着修士证就神境，便是这种潜力最为明晰的证明！

。

        错非是这样的同为神境修士的参合三元，楚维阳想要依凭着己之力苦熬天地灵韵来，纵然场玄妙远迈常人，只怕也需得十分漫长的光阴岁月功夫来打磨。

        也正是伴随着万象天人的神韵相继显照，几乎仅只是顷刻间，那悬照在天心雷岛之上的神通枣树便已经稍稍冒了些许葱翠芽，诸气的蕴养已经在场之中，在神通果树上得以现。

        而同样的，允函也在提炼和磋磨着己的天心雷霆法，想要将己走通的这条路，同样落于文字，真正化成神宵宗的雷法之一脉！

        这意味着，同样在那切实的场天之外的，不论是虚实轮转之间的延展，还是在阴阳轮转之间的延展，楚维阳这场天之三界，都备着不可思议的磅礴潜力！

        而无端的，楚维阳观照着这样的景象，竟想到了自古籍之上所曾经见的记载，那记载之中言说，古五行宗山门，便在故先天五太之天中，每一天之，都有着宗坛鼎立，合二为一，方是五行宗祖庭。

        多一位同境界修士，便多一份灵韵诞生的阴阳之造化！

        而同样的，楚维阳则复又折转形，遁了己场天。

        想来如是祖庭的鼎立，必然有着其与法层面的深切考量。

        五行、万象，齐皆在侧，齐皆在万象雷的凝练过程之中。

        而且这还是第一次，有着修士在楚维阳原本圈定的灵浮场天“之外”的天宇之中证就神境，并且真正浑无阻碍的完成了从场鼎立再到注名玉书金章之上的完整过程。