如是诸般之中，生生在天意运数以及楚维阳真正的才和底蕴的支撑之，才相继将之炼法化解。

        聚二十八宿而列分九野！

        而今，楚维阳似是明晰的见了这一至的源所在！

        诸般前因既定，才使得今日少却了太多太多的苦果。

        而，借由着祭坛的沉淀，借由着那形神至的苍白雕塑的浑一与凝炼，这一刻，是万象法列分二十八宿，而无量辰光冲霄而起的顷刻间。

        当然，楚维阳也真正的意识到了这位老禅师其上所兼修的驳杂之诸法。

        楚维阳从这样的法交织与交错的过程之中，见了太多太多的圣地大教的法神韵显照。

        这样看，从商伯和陆铭海抵至三元极真界，再到商伯的神魂之中展属于陆氏家主的魂灵后手，再到昔日惊变之中，那佛修遗骸坠落于世。

若是必要些去说，而今景九天之中，万象天人以及玉京山上万诸法庙宇之中的玉质化雕塑，实则尽都有着些许如是微茫的余韵残存。

        东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方颢天、西南朱天、南方炎天、东南阳天。

        其真正将天地乾坤的诸相运用到了极致。

        如是驳杂诸法混同于一。

        而直在九野之上，那天外天中，那无垠辽阔的远之所在，方才见得，那真正纯粹的鎏金佛霞化作金乌大日，仔细看去时，那鎏金大日之中，更似是有着一灵动的消瘦神形，趺坐于金乌之上，抱元守一之间，像是降服心之相。

        这几乎是楚维阳所历历见的真正最是巍峨的场景象。

        可饶是如此，楚维阳都险些遭受《钉箭书》这等至杀伐手段的锚定，从昔日外海之中经逢耄耋老，再到今日连番的惊变。

        隐隐约约之间仔细看去时，犹还能够看到玉骨也似熔铸而成的九玉碑悬在那混朦的九天之中――

        楚维阳像是看到了一又一绵延而韧的因果丝线，将万象群生串联在新旧两的抗衡大势之中。

        巫觋教、白骨观、策星山、五行宗、百花楼、丹河谷……

        一切的一切，在今日，在楚维阳见了那净土一角的顷刻间，被楚维阳所贯连，所真切见。

        甚至楚维阳怀疑，老禅师其人形，更怀有着太玄总真之界，陆家之血脉，甚至其人，便是陆铭海之先祖！

        也真真是诸般的机缘巧合之，商伯殒命，陆铭海改，王佛乘龙而化生。

        以及正中心的钧天。

        从那累累白骨堆砌成的山岳也似的祭坛，再到那大日真阳之列分的九野。

        而，不同的星辰辉光在相互交错之中，倏忽间仔细看去时，那齐皆是星辰之罡与白骨之煞相互交错与阴阳轮转之中，真正在须弥概念上的诸界，生生从场天宇之中开辟。

        好像是这老禅师那若有若无的手，早在昔年时，便已经隐隐约约的绵延向了三元极真界中去，并且曾经险些便要缠裹在己这样的被三元极真界的天意所钟的修士上。

        那场的巍峨天宇之中，二十八在斑斓之中晕散着些许苍白底蕴的辰光冲霄而起的顷刻间，相互间交织与共鸣之中，仔细看去时，霎时间晕染得天野列分四，而依循着那斑斓的辰光相继之间的锚定，如是四之中，四象之灵形相继显照。

        那二十八座白骨祭坛之上，所悬照着的二十八苍白雕塑，便是这一至的集大成！

        但是紧接着，再伴随着某种朦胧而模糊的须弥之气凝聚成若隐若现的神韵贯穿整个场寰宇，霎时间再看去时，恍若是有着某种嫁衣韵将彼此不同的诸般星光重新牵系。

        这是形神之中的至。

        尤其是对于凝聚着万象天人，甚至这一刻，景九天的玉京山中，正有着法会召开的无上玄景加持己的缘故，楚维阳能够明晰的到，任何的万象法，凡他所能够与思量的，齐皆能够在这累累白骨，在这祭坛与雕塑之中得以到。