“知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾将藏之，以待其求。”

        我在搞的，那都是没用的东西啊！

        我又有什么好危险的！

        庄子：无用之学？幸会幸会。

        孔甲一边说着“吾有啥好危险的”。

        一边将家里藏有的《论语》《尚书》《孝经》等书，塞进自己家老宅的墙壁里。

        随后，孔甲隐居嵩山，教弟子百余人。

        天幕上的这些文字，被位于春秋时期的孔子尽收眼底。孔子：“！！！！”

        好！不愧是我的后代！

        孔子现在终于放下心来，因为秦始皇烧书归烧书，他们儒家的东西，终究是保存下来了。

        与此同时，天幕还在分析、推测——

        《史记·秦始皇本纪》当中，公子扶苏向秦始皇进谏、不要重罚儒生，这一记载的来源。

        【以孔甲为首的这些儒生，他们在投奔“张楚”之后，继续制造公子扶苏的传说，将其塑造为“保护儒生”的仁者形象，便由此，形成了一段在秦末开始流传的历史故事。】

        【虽说这仅仅是一种推测，但我们依然可以肯定的是，公子扶苏劝谏秦始皇的记载，与《说苑·反质》所记载的“坑杀方士”，并无直接关系。】

        孔子：微笑.jpg

        没有关系，为什么要写在一起！！

        很吓人的！！

        还有为什么要跟焚书写在一起！

        在《史记》之后——

        一定还有更离谱的流传吧！！

        【除了增加一段“公子扶苏向秦始皇进谏”的记载之外，《史记》与《说苑》的不同之处，还在于前者在卢生的话语之中，增添了“对秦始皇贪权严刑、不听劝谏的谴责”，以及引用了一条秦律、以此来表示方士的苦境。】

        嬴政：朕还能说什么。

        朕累了。

        朕什么也不想说。

        【另外，《史记》还将“焚书”与文学之事牵连进来，混在“求药”与方士之事后面。并且在秦始皇的话里，增加了对各个有名方士的谴责——指名道姓的那种，韩众、徐市、卢生，逐个点名批评。】

        诸子百家：所以。

        就是这里，给后世造成了误解吗？

        传着、传着。

        就给传歪了？

        诚然，他们在不知情的情况下，乍一听见“焚书坑儒”，真的会以为是——

        烧儒家的书，坑儒家的弟子。

        诸子百家：没想到连“百家语”也焚呜呜呜呜。

        大家以后学着点，跟儒家的他们学一学，把书都藏在墙壁里吧！！！

        诸子百家：qaq