那最后是怎么演变成“坑儒”的呢？

        是因为《史记・秦始皇本纪》将不同事件记在一起，不经意间给出了误导性的记载与描述吗？

        只听天地间，传来声音――

        【至于“坑杀术士”演变为“坑儒”，便要提到坑儒故事的初版：《诏定古文尚书》。】

        诸子百家：来了，它来了！

        终于等到你！！

        他们在弹幕区里，已经讨论得热火朝天。

        之前天幕在说的都是那些方士、游说之士，他们编造故事，来吹嘘自己。

        现在终于轮到“儒家”自己了。

        所谓的“坑儒”――

        肯定也是儒家自己编出来的吧！！

        【其实，考察过西汉之典籍，会发现并无“焚书坑儒”这一用语。而《史记》里与之较为接近的是《儒林列传》里的：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”】

        【这应当是从《秦始皇本纪》里概括而来，其中被坑杀的人，依然是术士。】

        【到了王莽篡汉、建立新朝之后，扬雄上书给王莽，在《剧秦美新》里，对比“秦之恶”与“新之美”，历数秦王朝的各种不义暴行，对秦始皇则是极尽攻击之能事。】

        【扬雄此人少而好学、博览无所不见，曾经校书天禄阁，可阅览宫廷所藏秘籍，通晓历史。他在文章里，对秦始皇焚书的事件进行谴责，却并没有说到“坑儒”一事。】

        【扬雄的文章里，说起儒生，也只是说他们在“焚书”之时，疏远秦的政权等等。】

        秦始皇在各个不同的时空，淡淡然看了天幕上扬雄所作的《剧秦美新》文章。

        里面说到他“刮语烧书”“除仲尼之篇籍”等等。

        字里行间，估计是个崇儒尊经之人。

        如果秦始皇真的做了“坑儒”之事，估计早就已经拎出来，狠狠地批判、谴责一通了。

        可见此时，并没有“坑儒”之事的流传。

        至于所谓的“王莽篡汉、建立新朝”，也被嬴政默默地记了下来。

        汉朝之后，是新朝吗？

        但他还没有搞清楚“西汉”与“汉朝”的关系。

        西为方向，有东西之分。

        难道汉朝一分为二，为西汉与东汉？

        如果是这样――那么，两者之间，又是怎样界定与分割的？时间？还是地域？

        这之间又发生了什么事？

        嬴政在电光石火之间，便已思考诸多。但他并没有打算在此深究下去。

        如果说，大秦在二世便已灭亡。

        那么余后的诸多朝代，不论将有几何，对他来说，也已经失去了意义。

        他要做的，